দীপাবলি। বানানটি ‘দীপাবলী’ বা 'দিপাবলী' নয়— প্রথমটি দীর্ঘ, পরেরটি হ্রস্ব ই-কার-যুক্ত।

শব্দটির আভিধানিক অর্থ আলোর উৎসব হলেও ব্যুৎপত্তিগত অর্থ অনেকগুলো দীপ বা প্রদীপের সমষ্টি। দীপ-এর সঙ্গে আবলি যুক্ত হয়ে ‘দীপাবলি’।

এই ‘আবলি’ কথাটি মনে রাখলেই বেশকিছু শব্দের বানান-ভুল এড়িয়ে চলা যায়। যেমন, পদ + আবলি = পদাবলি। ‘পদাবলি’ লিখতে গিয়ে দীর্ঘ ঈ-কার, নাকি হ্রস্ব ই-কার দেব, এ দ্বিধা থেকে মুক্তির জন্য এর চেয়ে সহজ উপায় আর কী হতে পারে!

'আবলি' একটি সমষ্টিবাচক বা বহুবচনবোধক শব্দ। শব্দটির অর্থ পঙ্​ক্তি বা সমষ্টি। সাধারণত বস্তুবাচক, গুণবাচক বা অপ্রাণীবাচক শব্দকে বহুবচনবোধক করতে হলে শব্দের শেষে আবলি যুক্ত হয়।

কয়েকটি উদাহরণ দেয়া যাক। যেমন, ‘নাম’ শব্দটি কেবল একটি নামকে বোঝায়। কিন্তু নাম + আবলি = নামাবলি— বহু নাম বা একাধিক নামকে বোঝায়। পুরোহিতেরা যে উত্তরীয় পরেন সেখানে একাধিক দেবনাম মুদ্রিত থাকে বলেই তা নামাবলি।

আমাদের দৈনন্দিন জীবনে ব্যবহার্য আবলি-যুক্ত আরও কিছু শব্দের উদাহরণ দেখে নেয়া যাক—

গুণাবলি (গুণ + আবলি), কার্যাবলি (কার্য + আবলি), তথ্যাবলি (তথ্য + আবলি), সূত্রাবলি (সূত্র + আবলি), শব্দাবলি (শব্দ + আবলি), গ্রন্থাবলি (গ্রন্থ + আবলি), পত্রাবলি (পত্র + আবলি), রত্নাবলি (রত্ন + আবলি), দৃশ্যাবলি (দৃশ্য + আবলি), রহস্যাবলি (রহস্য + আবলি), সমস্যাবলি (সমস্যা + আবলি), নির্দেশনাবলি (নির্দেশনা + আবলি)।

সুতরাং, শর্তাবলি, রচনাবলি, নিয়মাবলি ইত্যাদি লিখতে গিয়ে দীর্ঘ ঈ-কারের ব্যবহার আমাদের আর ভাবিয়ে তুলবে না, আশা করছি।

প্রসঙ্গত, শব্দের শেষে বলি থাকলেই এবং ‘আবলি’ উচ্চারণ হলেই তাকে আবলি-যুক্ত সমষ্টিবাচক শব্দ ভেবে নেয়ার কারণ নেই। যেমন, পাঁঠাবলি— অনেকগুলো পাঁঠার সমষ্টি নয় কিন্তু।

লেখক : মজুমদার বিপ্লব, আবৃত্তিশিল্পী।

(ফেসবুক থেকে সংগৃহীত)

বিবার্তা/এসবি