কথাটি হয়তো সবক্ষেত্রে সঠিক নয়। তবে অনেকাংশেই সত্য। বুয়েটে আবরার, আর রেসিডেন্সিয়াল মডেল স্কুল অ্যান্ড কলেজে আবরার; দু’জনই শিক্ষার্থী। দু’জনের মৃত্যুর ঘটনা ভিন্ন ভিন্ন। কিন্তু দু’টি মৃত্যুই হৃদয়বিদারক।

আবরার-দ্বয়ের মৃত্যু-পরবর্তী আমাদের অচল বিবেকের সচল আবেগকে একটু বিশ্লেষণ করুন, দেখবেন-আমরা কতোটাই নির্মম-হৃদয়ের!

বুক খালি হয়েছে আবরার-দ্বয়ের মায়েদের। এই দুই মায়ের বুক ফাটা কান্নাকেও আমরা দেখছি ভিন্ন ভিন্ন রূপে! কেন? বুয়েটের আবরারের জন্য দেশ কাঁপানো কান্নার প্রদর্শন করবেন, প্রতিবাদে ফেটে পড়বেন আর রেসিডেন্সিয়াল মডেলের আবরার এর জন্য ন্যূনতম কান্না, ন্যূনতম প্রতিবাদ অবশিষ্ট থাকবে না- এ কেমন কথা? রেসিডেন্সিয়াল মডেলের আবরারের মায়ের বুক ফাটা কান্নার কি কোন মূল্য নেই?

জয়দেব নন্দী

আমাদের আবেগ জেগে ওঠে ক্ষণে ক্ষণে; স্থান-কাল-পাত্র ভেদে! এই বুয়েটে দীপকে হত্যা করা হয়েছিল, সনিকে হত্যা করা হয়েছিল- তখন আমাদের আবেগ-বিবেক দু’টোই বিকল হয়ে গিয়েছিল! কেন?

বাঙালিকে বলা হয় আবেগ-প্রবণ। আমরা আবেগ-প্রবণ বলে যে বিবেকহীন, এমন অভিযোগ কিন্তু আমাদের বিরুদ্ধে নেই। আবেগ ও বিবেকের সমন্বয় আমরা করতে জানি। কিন্তু বর্তমান-সত্য হচ্ছে, আমরা আবেগ অচল, বিবেকে বিকল!

জয়দেব নন্দী​র ফেসবুক থেকে

বিবার্তা/জহির